李云中直言片中哪吒的风火轮道具，最后直接变成了两个铜圈，化繁为简。而传统神话中关于风火轮外形的实际描述，亦是如此。

其一，张云龙

雷汉属于那种真正的绿叶型演员，跟主角搭戏的时候，不突兀，不出挑，既能体现自己的演技，同时还能烘托对手，让人叹服。

其实，在该事件之后，于晓光和秋瓷炫，一直都幸福甜蜜。偶尔会在社交平台曝光两人的夫妻真实现状，用行动给那些造谣两口子离婚的谣言狠狠一击。照片中的两口子，看起来甜蜜幸福，笑得一脸灿烂。

中日一衣带水，彼此文化间具有互补性、融通性，借助日本电影反观国内同类作品，不失为一种借鉴与补缺的途径。简要回顾中国动画史便可知，无论是20世纪30年代的万氏兄弟，还是20世纪50年代的上海电影制片厂美术片组，都在不同程度上实践中国动画民族化的探索。自2015年以来所兴起的“国漫风”，使得中国动画呈现出“再民族”的迹象。反观近年来的中国动画，尽管如《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇：缘起》《姜子牙》《白蛇2：青蛇劫起》《中国奇谭》等作品以不同的形式与角度重新发展了中国传统美学，但仍为少数。此外，若聚焦于影片所呈现的民族文化上，弊端非常多。一方面，近年来的中国动画在选材上大致呈现出“内卷化”倾向，或集中于如孙悟空、白蛇等老生常谈的神话人物，或不断沿袭前作中的描述，缺乏创新，而如《大鱼海棠》《中国奇谭》等立足于传统文化，创新故事内容的作品已为少数。另一方面，部分作品打着“国漫崛起”的幌子，以“民族文化”作为自身票房保障，或是一种噱头，而并非传承与书写文化本身，在具体的影片叙事和内容上则捉襟见肘，要么叙事混乱，不知所云，要么则呈现出价值真空，细节上有所缺失。因此，电影创作者不妨向前借鉴中国传统文艺，如向诗歌、戏曲、民间传说、水墨、木偶、皮影等文艺“取经”，创新中国动画的表现形式与内容。

片中男主角彼得面临的困境，也让同为父亲的李松蔚无限唏嘘。在他看来，彼得无意识中从他严厉的父亲那里习得了“只有优秀了，你才是我的儿子”的价值观。即便他与父亲关系冷漠，他也依然努力成为了父亲期待的优秀孩子。在彼得成为父亲后，他又以这样的想法去对待他的儿子尼古拉斯，希望他也一样优秀。对于这样的代际传递问题，李松蔚感慨“其实我们也面临着‘狼叔’这一代人的困境，一方面我们好像成为了上一代希望的孩子，可是另一方面我们又不知道我们该成为怎么样的父母。”而《困在心绪里的儿子》这部电影，则让每个人在看过电影之后，不禁去思考究竟什么才是重要的。